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jueves, 26 de abril de 2012

DESCOLONIZACIÓN DEL ASIA Y ÁFRICA


DESCOLONIZACÓN DE ASIA
LA INDEPENDENCIA DE LA INDIA
La India era la colonia más grande y populosa de una potencia Occidental. Obtuvo su independencia en agosto de 1947, luego de un acuerdo con la Corona británica, que ejercía su dominio desde el siglo XVII.  Tras el anuncio del primer ministro británico Atlee, en febrero de ese año, la transmisión del gobierno debía Elevarse a cabo antes de junio de  1948, se firmaron rápidamente los acuerdos necesarios entre lord Mountbatten, virrey de la India, y los dos principales partidos indios: el Partido del Congreso, representado por Gandhi y Jawaharlal Nehru, y la Liga Musulmana, representada por Muhammad Ali Jinnah. El hecho de que contaran con una constitución, un Parlamento, un servicio público propio y algunas otras concesiones de autogobierno, facilitó este proceso. Sin embargo, la independencia no significo el fin del proceso descolonizador
La India, como unidad geográfica, albergaba a dos confesiones religiosas: la hindú y la musulmana. Las diferencias entre ambas religiones se habían hecho muy marcadas en los últimos años, a pesar de los esfuerzos del líder hindú Gandhi por integrarlas en un único Estado. Como la Liga  Musulmana no aceptó esta propuesta, finalmente se opto por la división.
El criterio usado para la repartición fue el religioso y dio lugar a la Unión India —de confesión hindú y a Pakistán —de confesión musulmana—. Sin embargo, este criterio no pudo evitar que salieran a flote antiguos conflictos territoriales y religiosos que dejaron tras de si un saldo de 500 000 muertos, y el masivo traslado de refugiados de un Estado a otro.

DESCOLONIZACIÓN DE ÁFRICA
LAS COLONIAS BRITÁNICAS
En general, la descolonización de los territorios británicos fue pacifica. Muchos de los líderes africanos, educados en universidades británicas, sabían que el principal reto para concretar la independencia era superar la falta de experiencia y de participación de la población africana en las instituciones de gobierno. Por ello en muchos casos se buscó alcanzar la independencia en forma gradual.
En África ecuatorial, la independencia de Costa de Oro{Ghana] fue gradual. Desde 1950 las instituciones del gobierno habían ido modificándose y entregándose a la población local. Su principal líder Kwame  Nkrumah, fue nombrado primer ministro en 1952, y en 1957 se Logró la independencia. En Nigeria, en cambio, las diferencias étnicas, religiosas y económicas complicaron el proceso, por lo que la independencia recién se consiguió en 1960 y fue seguida por una cruenta guerra civil.
En África oriental, la tranquilidad del proceso de independencia enfrentó algunas complicaciones a causa de la difícil convivencia entre la población africana y los Inmigrantes europeos e indios. En Kenia, independiente desde 1963, la intervención de su líder Jomo Kenyatta, consiguió frenar cualquier conflicto étnico y garantizar la autonomía estatal, sin perder el contacto con Occidente.
Sin embargo, en Sudáfrica el proceso fue mucho más complejo, principalmente por la aspiración de la población blanca, más numerosa que en otras regiones africanas, de conservar el poder. Eso se manifestó en Rhodesia del Sur (Zimbabwe], cuando Ian Smith proclamó la independencia al margen de la Commonwealth y la población negra. Ante ello, Robert Mugabe formó un Frente Patriótico en busca de mejoras sociales y acceso al poder. En 1980, alcanzo sus objetivos cuando se aprobó una Constitución que reconocía el carácter multirracial de la nación
LA INDEPENDENCIA DEL NORTE DE ÁFRICA
Luego de la Segunda Guerra Mundial, la conciencia nacional de los países musulmanes se intensifico hasta alcanzar sus principales objetivos políticos. En estos países había un partido independentista que, mediante negociaciones arrancó de las metrópolis algunas cuotas de autogobierno.
Libia proclamó su independencia en 1951, primero como monarquía y luego como Estado unitario. En 1969, un golpe de Estado proclamó la República Árabe Socialista dirigida por Muamar Gadafi. Por su parte, Marruecos y Túnez, consiguieron independizarse de Francia en 1956.
Sin embargo, el caso de Argelia fue mucho más complejo. Ahmed Ben Bella, líder nacionalista argelino, organizó un grupo guerrillero conocido como el Frente de Liberación Nacional que aglutinaba diversos grupos como comunistas, musulmanes y demócratas, cuyo único vínculo era el anhelo de independencia. Inicialmente Francia se negó a aceptar que había una guerra por la independencia en Argelia, con lo que no se hacia responsable de la dura represión que practico contra los argelinos. Con el tiempo, incluso los franceses que vivían en Argelia mostraron su descontento. En 1958, el presidente francés Charles de Gaulle finalmente admitió que la independencia de Argelia era irreversible. En 1962, a través de un referéndum, la independencia de Argelia fue finalmente aprobada y proclamada.
LAS POSESIONES PORTUGUESAS
Aunque la decadente economía portuguesa seguía necesitando de los beneficios económicos de sus colonias, los movimientos independentistas empezaron a aparecer en estas. Entre ellas estuvieron: el Partido Africano para la independencia de Guinea y Cabo Verde, el Frente para la Liberación de Mozambique y el Movimiento para la Liberación de Angola.
Estos grupos optaron por una estrategia basada en la guerra de guerrillas, que logró desgastar a Portugal política y económicamente. Luego de la muerte del dictador Antonio Oliveira Salazar en 1970, la descolonización avanzó rápidamente. En 1976, se constituyo la República de Guinea-Bissau y en 1975 se fundaron las Repúblicas de Cabo Verde y Mozambique. Angola no logró organizarse de inmediato por el estallido de una guerra civil

PLANISFERIO MUDO


jueves, 29 de septiembre de 2011

EL DERECHO DE LA MUJER A LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA POLÍTICA



INTRODUCCIÓN

            Para el enfoque de este ensayo se han recogido los aportes de diferentes instituciones que defienden y promueven los derechos de la mujeres, opinión de destacados profesionales y el análisis del titular del trabajo.

            Tanto el hombre como la mujer son seres humanos, Dios el Creador y regente de nuestras vidas, quiso que el hombre y la mujer sean iguales y por tanto tengan iguales derechos. Así se dice que “si la intención de Dios hubiera sido que la mujer tenga mayores derechos y sea superior al hombre, lo habría tomado de su cabeza; si hubiere designado que fuese inferior al hombre y fuese su esclava, lo hubiera tomado de sus pies; pero, Dios, según el relato bíblico, tomó a la mujer del costado del hombre porque quiso que sea igual a él”.

            Poco tiempo atrás la presencia de las demandas de intereses de mujeres eran escasos, y básicamente impulsada por la sociedad civil; en cambio, en la actualidad se ha dado un paso histórico para insertar el género y las necesidades y demandas de las mujeres en las prioridades nacionales.

            La presencia de la mujer peruana es cada día más grande, su compromiso con el desarrollo de las organizaciones políticas y su participación activa en los poderes del Estado son hechos cotidianos, que están generando, con justicia, situaciones irreversibles. La conquista de los derechos ciudadanos de la mujer no se ha detenido en nuestro país, ello es producto de la voluntad política para asumir los compromisos adquiridos; pero, ello no significa que sea el fin de las desigualdades que todavía subsisten en nuestro país, entre la realidad de la mujer y el varón.

¿QUÉ HACEN LAS MUJERES EN POLÍTICA?

En una sociedad con no pocos rezagos machistas como la nuestra, se debe revalorizar a la mujer, para ello se requiere de un cambio social actitudinal dentro del criterio de Igualdad.

            La mujer necesita desenvolverse con igualdad de condiciones que el hombre; en los aspectos sociales, jurídicos, laborales, políticos, económicos, etc.; pero, respetando los límites de su Identidad y sobre la base del principio de equidad, debe dejar de lado aquella época en que las mujeres no participaban en asuntos públicos y sólo se resignaban a mirar de los balcones el accionar público de los hombres. Hoy la mujer tiene derecho a elegir y ser elegida para ocupar cargos público, ya se ha pagado el precio para abrir las puertas a la participación femenina, gracias a la terrible crónica de las mujeres que labraron su libertad, golpe a golpe.

            En los últimos 5 años se han dictado medidas de acción positiva gracias a las propuestas de ellas, que permiten la inserción de las mujeres en espacios públicos, antes ocupados mayoritariamente por varones; se han promulgado, por ejemplo leyes que establecen que las listas al congreso y a municipios no serán admitidas si no cuentan con el mínimo de 25% de mujeres o de varones. La participación política de las mujeres ha ido creciendo y se ha tornado significativa, combatiendo las diversas manifestaciones materiales e ideológica de un sistema patriarcal que impide su pleno desarrollo como ser humano.

            La mujer participa a través de los acontecimientos históricos, al lado del héroe, del caudillo, del hombre; que lucha por la justicia y por la libertad, esta es la presencia de la mujer, unas veces como forjadora anónima, otras como activa luchadora, otras como sembradora de los ideales patrióticos en los corazones y en las mentes de los seres que la rodean y otras veces dulcifica la tristeza de las derrotas y las heridas dejadas por el vencedor en el resurgimiento de la Patria.

¿LES INTERESA LA POLÍTICA?

            La política es un sentimiento innato al ser humano, está relacionado con la caridad, la justicia y solidaridad; por lo tanto, como dijo el Papa Juan Pablo II, hace más de 10 años, cuando escribió su carta sobre los Laicos: nadie y sobre todo ningún cristiano tiene derecho a decir que no le interesa  la política; mas bien hay que valorar la política como un Derecho y un Deber.

Sin embargo debe reconocerse que sólo un sector reducido de mujeres ha progresado en la política. En estos últimos tiempos se ha logrado la creación de tres instancias estatales que promueven la participación de las mujeres en la vida económica, social y política y la incorporación paulatina de mujeres profesionales en altos cargos de dirección y responsabilidad: El Ministerio de Promoción de la Mujer y del Desarrollo Humano (PROMUDEH); la Defensoría especializada en Derecho de la Mujer; la Defensoría del Pueblo y la Comisión de la Mujer y Desarrollo Humano del Congreso de la República.

            El más alto cargo público al que ha podido aspirar una mujer desde tiempos remotos, es el de ser Reina o Emperatriz, no habiendo podido alcanzar otras hasta épocas recientes cuando tomó impulso el feminismo; se exigió que todos los cargos públicos debían pertenecer a los ciudadanos en completa Igualdad de oportunidades en el ascenso a los mismos; es decir, tanto a hombres como mujeres y surgieron así en su apoyo los más diversos fundamentos; recordando que la mujer ha vivido en la historia política casi siempre al lado del hombre, siendo su presencia evidente en hechos históricos y en la esfera económica, moral e intelectual; aunque, a veces no se le ha dado la imagen exacta en razón de que muchos de sus actos han sido ocultados o no proyectados por el hombre.

¿QUÉ PRECIO PAGAN POR HACERLO?

            Es muy alto, discriminación en tanto no se les comprende, se cree que son el sexo débil y hay quiénes sólo ven en ellas un objeto sexual; amas de casa; y que no tienen voluntad propia para exponer sus ideas.

            Ha pasado el tiempo y los hombres aun piensan en la mujer como servidora y no comparten las responsabilidades de la casa, de los hijos; la imagen de la mujer moderna liberada de sus actividades hogareñas es simplemente falsa; lo que sucedió es que sobre su responsabilidad en el hogar, se ha sumado la del trabajo remunerado, ha crecido en conciencia política y social, capacidad de asumir cuotas de poder y plantear mejoras en el mundo; y así ser un ejemplo para sus hijos y su familia como ganadoras.

¿SON DIFERENTES A LOS HOMBRES?

             Tenemos físico y salud diferente y somos las que gestamos y parimos; reconocer el aporte de la mujeres a la riqueza Nacional es legislar y cumplir disposiciones que nos benefician, es también un cambio de conciencia de hombres como de mujeres en el sentido de asumir que las mujeres no somos las mismas de ayer y que exigimos que la sociedad cambie para integrarnos de manera absoluta.
            La mujer es más perseverante, hasta alcanzar sus ideales, es menos proclive a dar concesiones y a retroceder; pero, hay quienes la consideran frágiles, sensibles; etc. Por el mismo hecho se ser ¡Mujer!.
            Si las mujeres hubieran ocupado cargos públicos y privados el Perú de hoy fuera diferente; si hubieran sido socios del hombre desde el principio, la civilización humana, habría sido totalmente distinta de lo que es ahora; toda la suerte de la humanidad habría estado en un punto de cambio. Hasta la actualidad hay hombres que tienen brillantes ideas de algo mejor; pero, únicamente con la ayuda de las mujeres, podrían realizarlo.
            Hay que educar a la nueva generación, no importando las costumbres de nuestros antepasados que la mujer sólo servía para los quehaceres de la casa: cocinar, lavar, planchar, cuidar a los hijos; etc., y que no podían realizarse, porque desde niñas el padre influía diciendo: hijo tú eres diferente a tu hermana y así el que estaba en plena formación crecía con una mentalidad de desigualdad. ¡Luchemos para que día a día, resalten los valores de la mujer, para el progreso político de la civilización  mundial!

¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DE LA MUJER EN EL TERRENO POLÍTICO?

·         Las mismas que la de un hombre; hacer valer sus ideas, las cuales deben ser respetadas aún cuando estas no sean compartidas, evitando cualquier tipo de discriminación.
·         Moderar el idealismo y el conservadurismo de los hombres
·         Encaminar a la política hacia objetivos inmediatos y de corto plazo.
·         Democratizar, humanizar y dignificar.
·         Hacer conocer los Derechos de la Mujer, como por ejemplo: la Legislación sobre violencia familiar Ley N° 26260, tiene por objeto erradicar la violencia familiar; la legislación civil establece la Igualdad de los deberes y derechos del hombre y la mujer; Convención de las  Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación de la mujer, dado en 1979; etc.
·         Crear servicios que brinden ayuda a la mujer peruana, son las llamadas organizaciones feministas que hacen la guerra con capa y espada, y así despertar conciencia sobre el valor de la mujer, hasta la obtención de ciertas reinvindicaciones económicas, políticas y sociales.
·         Ayudar a señalar cuáles son las necesidades de la población, esta es una forma sencilla; pero valiosa de contribuir en el desarrollo político.
·         Participar en las decisiones importantes que afectan la vida del Perú, en algunos casos.
·         Participar y vigilar a las instituciones de ayuda a la mujer para garantizar el cumplimiento de los acuerdos tomados.
·         Evaluar y exigir que al momento de priorizar las alternativas éstas apunten también a aliviar su trabajo diario.
En mi opinión estas son algunas funciones de la mujer más resaltantes en la últimos años de oportunidad que se les ha brindado.

¿SU PRESENCIA MEJORA LA POLÍTICA?

Por supuesto, hay una equidad de género, además su participación da una visión más amplia a los problemas que aquejan el Perú de hoy. La mujer modera con su presencia, liberando o integrando movimientos o partidos políticos y organizaciones sociales; derrumba ideales de superioridad de aquellos que sólo creen que la política es cosa de hombres.

CONCLUSIÓN

Las mujeres en la actualidad presentan con su vida y sostienen con sus argumentos una gran gama de alternativas que ponen en práctica para enfrentarse a su rol, y en algunos casos mediando un alto costo, rompen barreras y obtienen éxito personal y reconocimiento social. Hoy las mujeres tienen libertad de participar en la vida política del país; pero, eso no significa que se ha terminado con la desigualdad implantado por aquellas “mentes machistas”; para el cambio es fundamental incidir en la Educación, sin educación no hay participación política (la educación es tan importante, incluso para hacer que las mayorías puedan participar en la conducción del destino del país); es fundamental que haya un nivel de educación básico que enfatice en el criterio de igualdad esencial del ser humano (masculino o femenino) y de igualdad de derechos y oportunidades para hombres y mujeres.





Alexis Anel Huaripata Torres (*)
Alumna del 4to. Año de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Cajamarca.


miércoles, 28 de septiembre de 2011

BIOGRAFÍA DE MAGDA PORTAL

RECORDANDO A MAGDA PORTAL

El 27 de mayo se conmemoran 108 años del nacimiento de la destacada poeta indoamericana, fundadora del feminismo en el Perú y gran gestora del aprismo continental (1924-1930) y del Partido Aprista Peruano, Magda Portal.
En Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928), José Carlos Mariátegui afirmó sobre esta escritora: «Magda Portal es ya otro valor-signo en el proceso de nuestra literatura. Con su advenimiento le ha nacido al Perú su primera poetisa. […] Magda es esencialmente lírica y humana. Su piedad se emparenta, dentro de la autónoma personalidad de uno y otro, con la piedad de Vallejo».

Elogiando sus altos méritos como lideresa del aprismo, el socialista argentino Alfredo Lorenzo Palacios la describió como «la valerosa escritora cuyo verbo inflama los corazones» en su «Mensaje a los jóvenes del Perú» incluido a manera de prólogo en el libro Teoría y táctica del aprismo (1930) de Haya de la Torre.

BREVE BIOGRAFÍA

Magda Portal nació en el distrito limeño de Barranco el 27 de mayo de 1903, hija de Pedro Pablo Portal Ortega y Rosa Moreno del Risco. Ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en pleno auge del movimiento reformista universitario que fundó las Universidades Populares «González Prada». Pronto destacó como escritora. En 1923 obtuvo el primer premio de los Juegos Florales promovidos por la Facultad de Letras sanmarquina con su poemario Ánima absorta. Durante la ceremonia de premiación en el Teatro Municipal de Lima se negó a recibir el galardón de manos del presidente Leguía, en acto de protesta por la fraudulenta reelección y el viraje dictatorial de dicho gobernante.

                Magda Portal (en el centro de la foto) con los principales líderes del aprismo en 1931. La rodean, de izquierda a derecha: Luis Heysen (con bigote), Manuel Seoane, Víctor Raúl Haya de la Torre, Carlos Manuel Cox y Manuel Vásquez Díaz (con cartapacio en la mano). Al extremo derecho está la hermana de Víctor Raúl, Zoila Victoria Haya de la Torre.

Magda Portal se vinculó al núcleo más leal a las ideas y las inquietudes políticas de Haya de la Torre (deportado en octubre de 1923) y viajó en 1925 a Bolivia a promover los lineamientos del naciente movimiento aprista. De regreso en el Perú en 1926 fue partícipe del grupo editor de la revista Amauta. En 1927 publicó su innovador poemario Una esperanza y el mar, mereciendo elogios de intelectuales de todo el continente, incluyendo a Gabriela Mistral y Blanca Luz Brum. Ese mismo año sus actividades políticas provocaron que fuera detenida y deportada a Cuba junto con otros militantes apristas entre ellos su compañero sentimental, el poeta y narrador Serafín Delmar (seudónimo de Reynaldo Bolaños).

Entre 1927 y 1930 Magda cumplió una destacada labor promoviendo y relacionando los nacientes comités apristas en México, Cuba y América Central. Esta actividad mereció el elogio de Haya de la Torre, del cual dejó constancia en el artículo «La misión admirable de Magda Portal en las Antillas», firmado en Ginebra, agosto de 1929 y publicado en el libroConstruyendo el aprismo (1933).

Cada vez que Haya de la Torre debía trasladarse de América a Europa, Magda Portal tuvo sobre sus hombros la conducción de todo el movimiento aprista de la zona comprendida entre México y Perú. Ejercía como dirigente partidaria, conferencista, periodista y organizadora de comités femeninos en toda esa amplia región del continente.

Magda Portal regresó al Perú para participar en la fundación del Partido Aprista Peruano apenas fue derrocado el dictador Leguía. Ella estuvo entre los 56 firmantes del acta de fundación del 21 de setiembre de 1930. El I Congreso del PAP (agosto de 1931), realizado con presencia de Haya de la Torre, la eligió al Comité Ejecutivo Nacional, encargándole la secretaría de asuntos femeninos.

Durante la severa represión dictada por Sánchez Cerro cumplió una notable labor vinculando los comités departamentales. Finalmente fue detenida en Chiclayo en noviembre de 1934 y pasó 500 días en la cárcel de mujeres de Lima. Mientras era procesada por un tribunal del gobierno de Benavides logró escapar a Bolivia y luego a Chile, donde tuvo que hacer frente a las estrecheces del exilio y los altibajos impuestos por la sucesión de gobiernos de distinto signo político. Al recuperar el aprismo la legalidad en 1945, Magda Portal expresó discrepancias con la línea política desarrollada entre 1945 y 1948 (sobre todo en los aspectos relacionados con los derechos de la mujer), alejándose finalmente del partido luego del II Congreso del PAP (1948). Poco antes había sufrido la honda tragedia del deceso de su única hija.

Fuera del aprismo su actividad intelectual perdió tanto la audacia como el perfil innovador que la caracterizó. Tuvo un activo desempeño como gestora cultural y  ejerció durante 12 años la representación en el Perú del Fondo de Cultura Económica de México. Fue presidenta de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas entre 1980 y 1986. Falleció en Lima el 11 de julio de 1989.

Obras de Magda Portal

Publicó los siguientes libros de ensayo:
El nuevo poema y su orientación hacia una estética económica (1928);
América Latina frente al imperialismo (1929, 1931 y 1950);
Frente al momento actual (1931);
Defensa de la revolución mexicana (1931);
Hacia la mujer nueva (1933);
Mensaje a las mujeres apristas de Cuba (1934);
Flora Tristán, la precursora (1944 y 1983);
El partido aprista frente al momento actual. Quiénes traicionan al pueblo (1950).

Como poeta publicó los siguientes libros:
Ánima absorta (1924);
Vidrios de amor (1925);
El desfile de las miradas (1926);
Una esperanza y el mar (1927);
Costa sur (1945);
Destino del hombre (1948); y
Constancia del ser (1965), poesías;

Y como narradora es autora de:
El derecho de matar (1926), que incluye cuentos suyos y de Serafín Delmar; y
La trampa (1957), novela que ilustra su testimonio crítico del aprismo.


martes, 27 de septiembre de 2011

55 AÑOS DE PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LA MUJER



En 1956, fueron electas seis del interior del país y dos diputadas limeñas, correspondiendo seis al partido de Manuel Prado, dos al APRA y una a Acción Popular.

La segunda representación parlamentaria disminuyó ostensiblemente en el Congreso de 1963 con sólo dos mujeres reelegidas. Una de ellas la aprista María de Gotuzzo por La Libertad y la belaundista Matilde Pérez Palacio por Lima. Igual número tuvo la representación femenina en la Constituyente de 1978.

En 1995 el porcentaje de mujeres electas fue de 11%. En junio de 1997, el Congreso peruano adoptó por unanimidad una ley de cuotas12 que contó con el respaldo del Presidente Fujimori, cuya aplicación tuvo resultados positivos para las elecciones municipales. Para el período de 1995-1998, fueron elegidos regidores el 92% de varones y el 8% de mujeres. Para el período de 1999-2002, se incrementó a 24% el número de mujeres regidoras. En las elecciones del 2000 la mujer alcanzó su máximo nivel de incorporación con un 22% de representantes en el Congreso, reduciéndose en 4% su presencia en la presente legislatura. De los 120 cargos congresales actuales, 22 son ocupados por mujeres, lo que representa el 18,3% del total.
                

En 1956, fueron electas seis del interior del país y dos diputadas  limeñas, correspondiendo seis al partido de Manuel Prado, dos al  APRA y una a Acción Popular.  La segunda representación parlamentaria disminuyó  ostensiblemente en el Congreso de 1963 con sólo dos mujeres  reelegidas. Una de ellas la aprista María de Gotuzzo por La  Libertad y la belaundista Matilde Pérez Palacio por Lima. Igual  número tuvo la representación femenina en la Constituyente de  1978.

En 1995 el porcentaje de mujeres electas fue de 11%. En junio  de 1997, el Congreso peruano adoptó por unanimidad una ley  de cuotas 12  que contó con el respaldo del Presidente Fujimori,  cuya aplicación tuvo resultados positivos para las elecciones  municipales. Para el período de 1995-1998, fueron elegidos  regidores el 92% de varones y el 8% de mujeres. Para el período de
1999-2002, se incrementó a 24% el número de mujeres regidoras.  

En las elecciones del 2000 la mujer alcanzó su máximo nivel de  incorporación con un 22% de representantes en el Congreso,  reduciéndose en 4% su presencia en la presente legislatura.  De los 120 cargos congresales actuales, 22 son ocupados por  mujeres, lo que representa el 18,3% del total.



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sábado, 6 de agosto de 2011

FOTOS DEL RECUERDO DE LOS EX ALUMNOS I.E. "ABRAHAM CARDENAS RUIZ"





LEY DE CREACIÓN DE LA I.E. N° 0050 "ABRAHAM CÁRDENAS RUIZ"

LEY N° 13680
Creado en la ciudad de Bellavista de la Provincia de Huallaga un Colegio Nacional Mixto de Educación Secundaria.

EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

POR CUANTO:
EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA PERUANA.
Ha dado la ley siguiente:

ARTÏCULO 1°.- Créase en la ciudad de Bellavista, de la Provincia de Huallaga del Departamento de San Martín, un Colegio Nacional Mixto de Educación Secundaria, que funcionará con el básico.
ARTÍCULO 2°.- Consígnese en el Presupuesto General de la República la partida necesaria para funcionamiento.
ARTIÍCULO  3°.- El ministerio de Educación Pública queda encargado del cumplimiento de la presente ley.
Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.
Casa del Congreso, en Lima, a los veinticinco días del mes de Julio de mil novecientos sesentiuno.

ALBERTO ARCA PARRO, Presidente del Senado.

ARMANDO DE LA FLOR VALLE. Presidente  de la cámara de diputados.

EDUARDO BATTIFORA VILLA. Senador Secretario.

ESTEBAN HIDALGO SANTILLAN, Diputado Secretario.
Al Señor  Presidente Constitucional de la República.

POR TANTO:
Mando se publique y cumpla.

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los veintiun días del mes de agosto de mil novecientos sesentiuno.

MANUEL PRADO UGARTECHE. (Presidente de la república)

ALFONSO VILLANUEVA PINILLOS. (Ministro de Educación)



Fuente: Gracias al Sr. Napoleón Cárdenas Bardales.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

HIMNO A BELLAVISTA

cual estela de luz infinita
en un marco de verde feraz:
indescriptible, audaz y bonita,
bellavista se yergue triunfal

es que todos sus hijos unidos
decidieron al mundo mostrar
la grandeza del hombre de selva.
trabajando su minga ancestral

fuerza, fuerza, costumbre nativa,
de la historia, legado inmortal;
con tu ejemplo los valles integras;
en mensajes de amor y hermandad.

coro
hoy tus hijos al verte avanzar,
orgullosos cantamos de júbilo;
proyectando el fulgor de tu antorcha,
al confín del Huallaga central.

anchoajo fue pueblo pionero,
de mestizos valientes sin par;
que sembraron al pueblo de nuevo 
demostrando su raza tenaz

religión, tradiciones, leyendas
montaraces que van a cazar;
con la santa patrona del pueblo
son valores de nuestra heredad

hoy tus hijos al verte avanzar,
orgullosos cantamos de júbilo;
proyectando el fulgor de tu antorcha, bis
al confín del Huallaga central.

Autor de la Letra: Sr. Félix Maquen Gamarra
Autor de la Música: Sr. Vicente Rengifo Ramírez
Fecha de Creación: 22 DE MAYO DEL 2001

RESEÑA HISTORICA DE BELLAVISTA

Bellavista es una ciudad enclavada en el eje del Huallaga Central, convertida en el corazón de la Región San Martín. Tierra promisoria donde se asentaron gente de diferentes partes del país, atraídas por las riquezas de sus suelos. En su jurisdicción circulan los ríos Huallaga, Biavo, Sisa y Coñumbuza que riegan hermosos valles fértiles. En este laberinto de ríos caudalosos y ricas montañas, se inicio la vida de los hombres a la zona aledaña denominada ANCHOAJO sin conocerse aun la fecha de fundación pero se presume que se ubicaron en el lugar por las posibilidades de proveerse de alimentos a través de la casa, pesca y recolección.
Los montaraces al observar tanta abundancia de animales silvestres levantaron tambos y sembraron algunas plantas de subsistencia eventual, posteriormente se asentaron en forma definitiva y establecieron un pueblo que creció y convirtió en lo que hoy es Bellavista.
Los primeros pobladores de Anchoajo utilizaron una hermosa llanura para hacer chacras, las que después de cosechadas fueron trazadas para dar forma a la plaza de armas y las primeras calles.
El nombre de Bellavista fue una inspiración de los descubridores de este valle, quienes ante la majestuosidad del río bordeado de floridos shimbillos, amasisas y pashacos no pudieron la exclamación ¡OH ...!QUE BELLA VISTA! mientras que otros dijeron ¡OH ...QUE VISTA ALEGRE!.
Se conoce que en 1874 ya se denominaba Bellavista y fue su primera autoridad don CIRILO SALDAÑA como síndico municipal por orden del Concejo Municipal de Saposoa, así lo describe el profesor Teófilo Peñaherrera Rengifo (QEPD DDG) en su obra “ EVOLUCION SOCIO CULTURAL DEL DISTRITO DE BELAVISTA”.
Refiere el desaparecido profesor que la denominación de Síndico Municipal duro hasta 1879, año en que por decreto prefectural se cambio por la de inspector , nombrándose como Teniente Gobernador al mismo Cirilo Saldaña, Agente Municipal a don Augusto Rengifo y Juez de Paz a don Cirilo Vásquez, la influencia del Diputado por San Martín Dr. Pedro Villanueva hizo justicia con Bellavista al promulgarse la ley Nº 5215, que eleva a la categoría de distrito el 15 de octubre de 1925 siendo Presidente de la República Don Augusto B. Leguía.
El ciudadano ABRAHAM CARDENAS RUIZ cuyo nombre lleva el colegio de la Provincia, fue el Gobernador del distrito cuyo Concejo Municipal se instalo el 08 de marzo de 1928 siendo alcalde don Samuel Ruiz y síndicos los señores: Eleodoro Murrieta y Victoriano Rengifo regidores los señores: Samuel Ríos y Marciano Rengifo.
El 31 de mayo de 1,984 por ley 23844 se crea la Provincia de Bellavista, designándose como capital al distrito de Bellavista cuya ciudad elevada a la categoría de Villa. La Ley fue firmada por el entonces Presidente de la República, Arq. Fernando Belaunde Terry. el primer Alcalde Provincial fue el Prof. Leonidas Cárdenas Peñaherrera.





ALCALDES DISTRITALES
1. SAMUEL RUIZ RUIZ 1926-1927
2. NEPTALI SANTILLAN VARGAS 1927
3. ABRAHAM CARDENAS RUIZ 1927-1929
4. AMADEO SALDAÑA DAZA 
5. BERNARDO MALDONADO VALER 
6. LIZARDO CARDENAS RAMIREZ 1930
7. BERNARDO MALDONADO VALERA 
8. VICTORIANO RENGIFO 
9. JOSE NATIVIDAD VELA 1930-1931 
10. BERNARDO MALDONADO VALERA 
11. ABRAHAM CARDENAS RUIZ 1932-1935 
12. PEDRO VASQUEZ SALDAÑA 1935
13. DARIO ALVAREZ 1935-1936
14. AMADEO SALDAÑA DAZA 1936-1937
15. JOSE NATIVIDAD VELA 1937-1938
16. BERNARDO MALDONADO VALERA 1938-1939 
17. MARCELO SEGUNDO VALLES SANDOVAL 1939-1941
18. LIZARDO CARDENAS RAMIREZ 1941-1942
19. MARIANO SANTILLAN PELAEZ 1942-1944
20. DARIO ALVAREZ 1944-1945
21. ABRAHAM SEGUNDO CARDENAS 1945-1946 
22. JUAN BAUTISTA RAMIREZ CARDENAS 1946-1948
23. ISRAEL RENGIFO RUIZ 1949-1950 
24. ISAIAS CARDENAS MACEDO 1950-1951
25. LIZARD CARDENAS RAMIREZ 1951-1953
26. ISAIAS CARDENAS MACEDO 1953-1955
27. ROMAN RIVERO SALDAÑA 1955-1956
28. JUSTO PASTOR LOPEZ LOPEZ 1956-1958
29. JORGE RENGIFO RUIZ 1958-1960
30. RODOLFO ALVARADO MORENO 1960- 1962
31. JUSTO PASTOR LOPEZ LOPEZ 1963-1964
32. JUAN RUIZ CARDENAS 1964-1967 
33. REINERIO VALLES RAMIREZ 1967-1970
34. ALEJANDRO CARDENAS RODRIGUEZ 1970-1973
35. ANTERO TAVERA AMAYO 1973-1974
36. ZOILA BELMIRA CHOTA DE MALDONADO 1975-1978
37. LEONIDAS CARDENAS PEÑAHERRERA 1978
38. SEGUNDO ANTONIO LOPEZ RUIZ 1978-1980
39. WASHINTON TAVERA PINTO 1980
40. MARCELO SEGUNDO VALLES SANDOVAL 1939-1941
41. REYNERIO VALLES RAMIREZ 1981-1983
42. LEONIDAS CARDENAS PEÑAHERRERA 1984-1986

ALCALDES PROVINCIALES
1984 - 1986 PROF. LEONIDAS CARDENAS PEÑAHERRERA

Primer alcalde de la provincia de Bellavista, era alcalde distrital cuando se crea la provincia, automáticamente asume el cargo de alcalde provincial.
1986 - 1989 ING. VICTOR MANUEL MURRIETA PANDURO
Segundo alcalde de la provincia de Bellavista
1990 - 1992 DR. JIUNER CABALLERO DEL CASTILLO
Tercer alcalde de la provincia de Bellavista, posteriormente fue consejero regional de San Martín, representando la provincia.
1993 - 1995 SR. REINERIO VALLES RAMIREZ
Cuarto alcalde de la provincia de Bellavista
1996 - 1998 ING. ARTURO MALDONADO REATEGUI
Quinto alcalde de la provincia de Bellavista
Primer periodo
1998 - 2001 ING. ARTURO MALDONADO REATEGUI
Reelegido por un periodo más hasta el 2002 pero no culminó su gestión y dejó el cargo en el 2001 porque fue elegido Congresista de la República
2001 - 2002 ING. JOSE LUIS PINTO RIOS
Teniente alcalde en la gestión de Arturo Maldonado, asume el cargo de alcalde tras la elección de Congresista del entonces alcalde. Dejó el cargo para postular a la consejería regional, donde no tuvo suerte.
2002 ING. ROLANDO SOTO RIOS
Teniente alcalde en la gestión del Ing. José Luís Pinto, asume el cargo de alcalde que le fuera dejado, culminado la gestión que la inició Arturo Maldonado.
2003 - 2006 SR. SALVADOR CAMPOS RODRIGO
Primer periodo de gobierno municipal
Presidente de la Junta de Usuarios Huallaga Central, dirigente agrario identificado con los problemas de los hombres del campo
2007 - 2010 -2014  SR. SALVADOR CAMPOS RODRIGO
Es reelegido para un tercer periodo de gobierno municipal previsto hasta el 2014.


miércoles, 1 de diciembre de 2010


 Prof. Winston Gonzales Meléndez




Promoción "Ricardo Palma" - I.E. Abraham Cárdenas Ruiz 1966, en Palacio de gobierno Con el Presidente de la República Fernando Belaúnde Terry

PARTICIPACIÓN EN EL CONCURSO ARGUMENTACIÓN Y DEBATE – NIVEL REGIONAL

En la  Capital de la nuestra región San Martín, se desarrolló el VI CONCURSO NACIONAL DE ARGUMENTACIÓN Y DEBATE, denominado “ELECCIONES: LOS ESTUDIANTES  TAMBIÉN SEREMOS GOBERNANTES”  organizado en esta etapa por  la Dirección Regional de Educación San Martín.
Reunidos todos los representantes  de cada una de las Ugels  de nuestra región, en el Auditórium de la Institución Educativa Ignacia Velásquez; representando a cada provincia dos estudiantes y representando a nuestra provincia de Bellavista, se encontraban los alumnos  de nuestra  Institución, SAURÍN ZUTA, Junior Mario y GONZALES RAMÍREZ, Nelva Jackeline, quienes habían ocupado el primer y segundo puesto respectivamente en la etapa provincial.
Nuestros dignos representantes fueron asesorados por los profesores JAMES DEL CASTILLO GONZALES y GILBERTO FERNÁNDEZ DÍAZ, quienes prepararon a nuestros estudiantes de muy buena forma, ya que nos representaron dignamente en esta etapa regional.
Según la narración del asesor que acompañó a nuestros estudiantes, el profesor James Del Castillo Gonzales, la ceremonia inicio con las palabras de aliento de nuestro Director Regional de Educación el Lic. José Natividad Linares Valles, posteriormente se dio inicio al concurso, el que fue muy reñido, dado el alto nivel de competencia que tienen nuestros estudiantes sanmartinenses.
Cabe recalcar que los estudiantes del Alma mater de la educación secundaria en Bellavista desde hace unos años atrás, vienen dejando muy en alto el nombre de nuestra Institución, considerada hoy Institución Educativa Emblemática “Abraham Cárdenas Ruiz”. Es importante mencionar algunos nombres de nuestros alumnos que estuvieron siempre entre los primeros puestos de este concurso de argumentación; en este caso mocionaremos a la ex alumna ANA LUISA VALLES DÍAZ, quien ocupó el segundo lugar el año 2007; al ex alumno ELQUI PINTADO VELASCO, quien ocupó el segundo puesto el año 2008.
Este año no fue la excepción ya que nuestros representantes estuvieron entre los tres primeros puestos, dejando una vez más el nombre de nuestra Institución Educativa muy en alto, comprobando que los estudiantes de nuestra provincia están muy bien preparados para este tipo de concursos; esperando alcanzar una de nuestras metas, que es obtener el primer puesto.  
Luego de una rigurosa evaluación, de acuerdo a las bases del concurso, se dio el cuadro de méritos que es como sigue:

1º PUESTO GUILLÉN FERNÁNDEZ, Gianella Minely . I.E. José Gálvez Barrenechea – UGEL Tocache con 53 puntos
2º PUESTO
 
SAURÍN ZUTA, Junior Mario I.E. Emblemática  Abraham Cárdenas Ruiz – UGEL Bellavista con 51 puntos
3º PUESTO
 
LACHUMA MAS, Jhon Harbert I.E. Abilia Ocampo – UGEL Rioja, con 50 puntos.
3º PUESTO
 
GONZALES RAMÍREZ, Nelva Jackeline. I.E. Emblemática  Abraham Cárdenas Ruiz – UGEL Bellavista, con 50 puntos.

Gracias Junior  y Nelva  por dejar muy en alto el nombre de nuestra Institución Educativa, así también muchas gracias a los padres de cada uno de ustedes por apoyarlos en todo momento  y acompañarlos a la ciudad de Moyobamba para darles fuerza y ánimo.